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GraceNotes
GraceNotes sind kompakte, vierteljährlich erscheinende Bibelstudien zu wichtigen Themen betreffend Errettung durch Gnade und Leben durch Gnade. GraceNotes sind zum Download (*pdf verfügbar) und Kopieren bestimmt, so dass sie im Dienst für Gott verwendet werden können. Es ist keine Genehmigung erforderlich, wenn GraceNotes unverändert und kostenlos verteilt werden. Sie können die aktuellen GraceNotes erhalten, wenn Sie sich für unseren kostenlosen, vierteljährlich erscheinenden GraceLife-Newsletter anmelden.
Topic: Glaube
(If the Gracenote is displayed in english, the translation was not available.)
Manch einer mag sich fragen, ob er genug geglaubt hat, um errettet zu werden. Kein Wunder - da gibt es die, die behaupten, dass die Errettung nur denen zuteil wird, die genug Glauben, einen völligen Glauben, einen speziellen Glauben, etc. haben, was impliziert, dass jemandes Glauben an Gottes Verheißung unzureichend sein kann.
Menschen werden auf ewig errettet durch Glauben an das Evangelium von Jesus Christus; aber gibt Gott diesen Glauben oder ist es eine rein menschliche Reaktion?
Manche Christen verwenden diesen Vers, um zu argumentieren, dass der rettende Glaube durch Werke bewiesen werden muss oder ansonsten nicht echt ist.
Es gibt manche, die behaupten, die rettende Botschaft des Evangeliums sei \Glaube an Jesus als den Garanten des ewigen Lebens, das man niemals verlieren kann.\" Mit anderen Worten: man muss die Lehre von der ewigen Sicherheit kennen, verstehen und ihr zustimmen...heißt das aber, dass man dies bejahen muss, um errettet zu sein, oder ist dies ein ungerechtfertigter Zusatz zur Errettung allein durch Glauben allein an Christus?"
In den Kapiteln 3 und 4 des Römerbriefs begründet der Apostel Paulus unbestritten, dass man nur allein aufgrund von Glauben allein an Jesus Christus ewig vor Gott gerechtfertigt ist. Warum sagt er also im Kapitel 10, dass man für die Errettung \Jesus als den Herrn\" bekennen muss?"
Vor etwa 2000 Jahren antwortete der Apostel Paulus (mit seinem Mitarbeiter Silas) auf die Frage eines erschrockenen Kerkermeisters: \Ihr Herren, was mussich tun, dass ich gerettet werde?\" Er antwortete einfach: \"Glaube an den Herrn Jesus Christus, so wirst du gerettet werden, du und dein Haus!\" Seitdemhat diese einfache Antwort Debatten über ihre Bedeutung hervorgerufen. Hier sind einige verbreitete Missverständnisse über Apostelgeschichte 16:31."
\Darum sollt ihr vollkommen sein, gleichwie euer Vater im Himmel vollkommen ist!\" Diese Aussage von Jesus in Seiner Bergpredigt könnte diejenigen einschüchtern die denken, dass es unmöglich ist so perfekt wie Gott zu sein. Viele nehmen an, dass “vollkommen” (teleios) sich auf völlige Sündlosigkeit bezieht, und noch schlimmer, dass das Erreichen vollkommener Sündlosigkeit für die ewige Errettung erforderlich ist. Die meisten Christen glauben, dass es unmöglich ist, in diesem Leben sündenfreie Vollkommenheit zu haben. Was meinte Jesus also?"
In den sieben Briefen an die Gemeinden in Offenbarung 2-3 können die Überwinder folgendermaßen aufgefasst werden: entweder als 1) alle Gläubigen, denen der Eingang in das Reich Gottes versprochen wird, oder 2) einzelne Gläubige, die Prüfungen überstehen.
Es gibt zwei Betrachtungsweisen für die Belohnungen für Überwinder in Offenbarung 2 und 3. Jesus verspricht besonders Gläubigen, die Schwierigkeiten überwinden, Belohnungen. Der wiederholte Ausdruck „wer überwindet“ legt nahe, dass Jesus nicht jedem in der Gemeinde etwas verspricht, sondern nur bestimmten Personen. Obwohl manche Belohnungen etwas rätselhaft sind, gibt es doch biblische Indizien, die uns helfen können, sie zu interpretieren.
Die Heilige Schrift sagt ganz klar, dass ewige Errettung nur durch Glauben möglich ist...Kommt der Glaube von Gott zu einem Menschen als Geschenk, beschreibt der Glaube ein verdienstvolles Werk, das vom Menschen ausgeht, oder ist Glaube die Reaktion eines Menschen auf eine Wahrheit oder ein Versprechen?
Von Jesu letzten sieben Aussprüchen am Kreuz ist "Es ist vollbracht!" sicherlich der bedeutendste. Zu verstehen was Jesus mit diesen Worten meinte kann Gläubige ermutigen, Zeugnis gegenüber Nicht-Gläubigen ablegen und mit schlechter Theologie über das Evangelium der Errettung aufräumen.
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