Apple Store
Google Play
Amazon
GraceNotes
Apuntes de Gracia es un estudio bíblico conciso trimestral sobre los temas importantes relacionados con la
salvación por la gracia y la vida por la gracia. Están diseñadas para descargar (* PDF disponible)
y copiarlas para que puedan ser usadas en el Ministerio. No se requiere ningún permiso si se
distribuyen sin editar en ningún cargo. Puede recibir nuevos Apuntes de Gracia suscribiéndose a
nuestro boletín gratuito trimestral GraceLife.
¿Puede un individuo que recientemente fue salvo de un antecedente de ocultismo cometer un pecado serio? O ¿Ese tremendo error prueba que realmente nunca fue salvo?
Si leemos el capítulo 2 de 2ª Pedro, es claro que los falsos profetas y maestros en cuestión estan destinados a eterna condenación. ¿Pero qué hay de aquellos que son engañados por ellos?
Muchos intérpretes de la Biblia suponen que sólo existe un juicio al final de los tiempos, un juicio que separa a los creyentes de los incrédulos. Esto causa grandes problemas al armonizar algunas de partes de las Escrituras.
Etiquetas teológicas son una manera conveniente de resumir sistemas de creencias. Muchas etiquetas se han convertido en una parte establecida del dialogo teológico, como Arminianismo, Calvinismo, Amilenialismo, o Premilenialismo. Muchos que han escuchado la etiqueta 'La Teología de la Gracia Gratuita' se preguntan qué significa. Este es un breve resumen.
Una pregunta que muy a menudo hacen los que sostienen la posición de la Gracia Gratuita es: ¿Por qué es tan popular la Salvación por el Señorío?
Cuando vemos las objeciones prácticas, teológicas, y bíblicas a esta frase, podemos decidir utilizar un lenguaje diferente.
Algunas preguntas que muy a menudo surgen acerca del nuevo nacimiento son: ¿La regeneración inevitablemente produce un cambio de vida? ¿Un cambio de vida, por lo tanto, prueba la regeneración? ¿Un cambio de vida da la seguridad de la regeneración?
Algunos lectores supones que allí Jesús invitó a Andrés, Pedro, Santiago, y Juan a la salvación. Esta opinión requiere que la salvación se obtenga siguiendo a Jesús, con la implicación de que cada Cristiano debe de ser un seguidor comprometido. En otras palabras, no hay ninguna diferencia entre ser un Cristiano y un discípulo. ¿Es el llamado a seguirle un llamado para ser salvo?
Algunos usan este pasaje para decir que los creyentes pueden perder su salvación. Otros dicen que esto muestra que algunos que eran considerados creyentes probaron ser falsos creyentes porque ellos no se mantuvieron en el evangelio. Ninguno de estos puntos de vista satisface los detalles del pasaje en el contexto.
Este pasaje (vea también Mateo 10:22; Marcos 13:13; cf. Lucas 21:19) muy a menudo se utiliza para argumentar que sólo los que continúen en la fe y las buenas obras hasta el final de sus vidas van a recibir la salvación o van a probar que ellos fueron salvos
¿Existe alguna manera en la que un Cristiano puede ser 'del diablo', o que eso sólo se refiera a personas no-salvas?
Si en el primer capítulo Juan establece que los Cristianos pecan, ¿cómo puede decir después que los Cristianos no pecan? Una interpretación incorrecta de estos versos ha causado que muchos Cristianos duden de su salvación.
Algunos dicen que esa confesión es innecesaria porque todos los pecados del creyente ya están perdonados. ¿Cuál es la perspectiva de la Escritura?
La parábola del sembrador se encuentra en los tres Evangelios sinópticos (Mateo 13:18-23; Marcos 4:2-20; Lucas 8:4-15). Nuestro enfoque va a ser en la narración de Lucas. Especialmente en Lucas, Jesús usa esta parábola para explicar el propósito de todas las parábolas y para ilustrar cómo las personas responden a la verdad de Dios.
La gracia se usa como una excusa para no confrontar a las personas. Entonces ¿Es gentil juzgar a otra persona?
Como se usa aquí, la apostasía se refiere a alejarse de o a la negación de la fe Cristiana por alguien que una vez la afirmó. Existen varios puntos de vista acerca de lo que le pasa a alguien que se aleja de la fe.
¿Qué representan las ramas en Juan 15:6 y cuál es su destino?
No es raro ver que este verso se use para motivar a Cristianos profesantes a examinarse a sí mismos para ver si ellos son genuinamente salvos.
¿Este pasaje enseña, como dicen algunos, que una persona debe totalmente rendirse al Señorío de Cristo para poder ser salvos?
De acuerdo con esta interpretación, mal comportamiento prueba que una persona no es salva; buen comportamiento prueba que una persona es salva. ¿Es esto lo que enseña este pasaje?
*Apuntes de Gracia están diseñadas para descargar y copiar para que puedan
ser utilizadas en el Ministerio. No se requiere ningún permiso si se distribuyen sin editar
en ningún cargo. Si usted no tiene un visor de PDF puede hacer clic aquí para descargar
una versión gratuita.
