Segurança e esperança em Colossenses 1:21

"E você, que antes era alienado e inimigo em sua mente por obras perversas, mas agora Ele os reconciliou no corpo de Sua carne por meio da morte, para apresentá-los santo, inculpáveis e irrepreensíveis à Sua vista - se de fato você continuar na fé, fundamentada e constante, e não se afastam da esperança do evangelho que vocês ouviram . . ." - Colossenses 1:21-23

O uso indevido dessa passagem muitas vezes minou a segurança do crente. Interpretações incorretas geralmente começam com a suposição de que a frase "para apresentá-los santos, inculpáveis e irrepreensíveis aos Seus olhos" significa entrada no céu. A interpretação arminiana típica vê esta apresentação-salvação como dependente da fidelidade do crente na conduta e ao evangelho. Em outras palavras, a salvação pode ser perdida. A interpretação reformada comum vê essa passagem pelas lentes da perseverança. Eles vêem a condicional "se vocês continuarem" referindo-se à reconciliação do versículo 21 e / ou à apresentação do versículo 22, que eles consideram uma entrada no céu. Se um suposto cristão não perseverar (continuar) em uma conduta fiel e fé no evangelho, isso irá provar que essa pessoa nunca foi realmente um cristão (ou reconciliado) para começar.

Duas interpretações evitam essas armadilhas teológicas e fazem melhor uso do texto e do contexto. A primeira interpretação assume que o "se" tem em vista a reconciliação e / ou a apresentação, mas também assume que a apresentação se refere à salvação final. Aqueles que defendem essa visão explicam que a construção grega do "se" condicional expressa confiança, não incerteza. Em outras palavras, o apóstolo está dizendo "Se ... e tenho certeza que vocês vão ..." Assim, o som condicional "se" realmente significa "desde". No entanto, essa certeza nem sempre pode ser assumida para esta forma de declaração condicional grega.

A melhor interpretação toma a apresentação do versículo 22 como o assunto de "se". Além disso, a apresentação não se refere à salvação ou à entrada no céu, mas à perspectiva da avaliação de alguém no tribunal de Cristo, o bema. Nesta visão, o apóstolo está declarando que a fidelidade na conduta e uma esperança segura na promessa do evangelho produzirão uma vida santa, inculpável e irrepreensível no bema. Essa visão é louvável por muitos motivos:

1. Ele assume correta e consistentemente o status de salvo dos leitores colossenses. Paulo não está escrevendo para fingir que são cristãos, mas "santos e irmãos fiéis em Cristo" (1: 2) que têm uma reputação de fé e amor (1: 3), que foram libertados do poder de Satanás para o reino de Cristo (1:13), e que são redimidos (1:14) e reconciliados (1:21). Quão incoerente e confuso seria para Paulo dizer-lhes que eles estão reconciliados com Deus no versículo 21 e torná-lo incerto ou condicional no versículo 23! Além disso, os incrédulos não têm fé na qual continuar!
2. Não torna a salvação dependente do desempenho do crente, mas é consistente com o evangelho da graça livre que Paulo enfatiza em 1: 5-6 e os lembra do versículo 23.
3. Reforça o conceito já expresso encontrado em 1: 3-5 de que o fruto da esperança é a santificação. Lá os colossenses são elogiados por sua "fé em Jesus Cristo" e seu "amor por todos os santos". Esta fé e amor são "por causa da esperança que está depositada para você no céu." A esperança (como uma expressão de desejo mais expectativa e muito próxima da fé no significado) estimula uma vida de fé em Cristo e amor para com os outros.
4. É consistente com o sentido não absoluto de maturidade espiritual expresso como o objetivo do ministério do apóstolo em 1:28: "para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo Jesus". A apresentação não é para qualificar alguém como salvo, mas para qualificar alguém como completo ou maduro.
5. O conceito de ser aceitavelmente apresentado ao Senhor é encontrado em outras partes do Novo Testamento (2 Coríntios 4:14; 11: 2; Efésios 5:27; 1 Tes. 5:23; Judas 24). Romanos 14:10 usa o mesmo verbo (paristhmi) para indicar a aparição do crente perante o Senhor no tribunal de Cristo.
6. "À Sua vista" (que também pode ser traduzido "diante Dele") lembra a prestação de contas do crente perante o Senhor no tribunal de Cristo, onde cada crente será avaliado e recompensado de acordo com seus atos (Rom.14: 10-12 ; 1 Cor. 3:13; 2 Cor. 5:10).
7. Os termos qualitativos, "santo, inculpável e irrepreensível" não são usados de forma absoluta ou forense, mas denotam uma santificação relativa que é o objetivo do ministério (1:28). Eles são usados da mesma maneira que os termos para as qualificações de presbíteros e diáconos imperfeitos (1 Timóteo 3: 1-10; Tito 1: 5-9).

Esta passagem não fala da salvação eterna dependente da perseverança do crente na fé. Tal interpretação torna impossível a garantia da salvação eterna. Em vez disso, expressa a garantia do crente em termos de uma esperança segura de que Deus cumprirá Sua promessa no evangelho. Perder a esperança é perder a segurança. Perder a esperança e a certeza é perder o estímulo para os dois indispensáveis da santificação - uma fé viva em Cristo e o amor pelos outros que obtêm uma boa apresentação no tribunal de Cristo. A mensagem desta passagem é clara: permaneça alicerçado na graça e na esperança do evangelho.