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GraceNotes
Apuntes de Gracia es un estudio bíblico conciso trimestral sobre los temas importantes relacionados con la
salvación por la gracia y la vida por la gracia. Están diseñadas para descargar (* PDF disponible)
y copiarlas para que puedan ser usadas en el Ministerio. No se requiere ningún permiso si se
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Topic: Pasajes difíciles
(If the Gracenote is displayed in english, the translation was not available.)
¿Qué significa caer de la gracia, especialmente si la frase se usa como en Gálatas 5:4? La interpretación de este verso tiene importantes implicaciones para el Cristiano.
Muchos encuentran a Hebreos como un libro difícil de interpretar. Tal vez la mayor dificultad es la interpretación de los cinco pasajes de las advertencias.
Marcos 9:33-50 es uno de los pasajes más difíciles del Nuevo Testamento. Por encima, parece que Jesús está enseñando que un creyente se debe de cortar su mano/pie/ojo para dejar de pecar. ¿Entonces qué está diciendo Jesús?
¿Entonces qué significan para los creyentes las tres referencias al fuego en las advertencias de los juicios (Hebreos 6:8; 10:27; 12:31)
Este verso bien conocido se usa muy a menudo cuando presentamos el evangelio para mostrar que los pecadores incrédulos van a pagar con la separación eterna de Dios (muerte) por su pecado, y que ellos pueden escapar de ese destino a través del regalo de la vida eterna que provee Cristo. ¿Así es como se debe de interpretar y aplicar este verso?
Interpretar 1a Juan es problemático para algunos por los enunciados que parecen ser exámenes o condiciones. La opinión general de los comentaristas es que el propósito de estos es determinar si alguien es eternamente salvo o no.
Este pasaje se usa muy a menudo para argumentar en contra de la doctrina de la salvación eterna.
Algunos argumentan que de este pecado que es voluntario o del pecado continuo no se puede ser perdonado y la salvación se puede perder, o que a la vista del juicio, aquellos nunca fueron realmente salvos para empezar.
Algunos Cristianos usan este verso para argumentar que la fe que salva debe demostrarse con obras o entonces no es genuina.
De acuerdo con esta interpretación, mal comportamiento prueba que una persona no es salva; buen comportamiento prueba que una persona es salva. ¿Es esto lo que enseña este pasaje?
¿Este pasaje enseña, como dicen algunos, que una persona debe totalmente rendirse al Señorío de Cristo para poder ser salvos?
No es raro ver que este verso se use para motivar a Cristianos profesantes a examinarse a sí mismos para ver si ellos son genuinamente salvos.
¿Qué representan las ramas en Juan 15:6 y cuál es su destino?
La parábola del sembrador se encuentra en los tres Evangelios sinópticos (Mateo 13:18-23; Marcos 4:2-20; Lucas 8:4-15). Nuestro enfoque va a ser en la narración de Lucas. Especialmente en Lucas, Jesús usa esta parábola para explicar el propósito de todas las parábolas y para ilustrar cómo las personas responden a la verdad de Dios.
Si en el primer capítulo Juan establece que los Cristianos pecan, ¿cómo puede decir después que los Cristianos no pecan? Una interpretación incorrecta de estos versos ha causado que muchos Cristianos duden de su salvación.
¿Existe alguna manera en la que un Cristiano puede ser 'del diablo', o que eso sólo se refiera a personas no-salvas?
Este pasaje (vea también Mateo 10:22; Marcos 13:13; cf. Lucas 21:19) muy a menudo se utiliza para argumentar que sólo los que continúen en la fe y las buenas obras hasta el final de sus vidas van a recibir la salvación o van a probar que ellos fueron salvos
Algunos usan este pasaje para decir que los creyentes pueden perder su salvación. Otros dicen que esto muestra que algunos que eran considerados creyentes probaron ser falsos creyentes porque ellos no se mantuvieron en el evangelio. Ninguno de estos puntos de vista satisface los detalles del pasaje en el contexto.
Cuando vemos las objeciones prácticas, teológicas, y bíblicas a esta frase, podemos decidir utilizar un lenguaje diferente.
Si leemos el capítulo 2 de 2ª Pedro, es claro que los falsos profetas y maestros en cuestión estan destinados a eterna condenación. ¿Pero qué hay de aquellos que son engañados por ellos?
¿Puede un individuo que recientemente fue salvo de un antecedente de ocultismo cometer un pecado serio? O ¿Ese tremendo error prueba que realmente nunca fue salvo?
¿Este pasaje exhorta a los creyentes profesantes a probar que ellos son verdaderos creyentes, o exhorta a los verdaderos creyentes a demostrar la fe que ellos tienen? En la primera pregunta lo que está en riesgo es la salvación eterna; en la segunda lo que está en riesgo son las recompensas eternas. Observaciones cuidadosas pueden responder esta pregunta.
En los capítulos 3 y 4 de Romanos, el Apóstol Pablo establece más allá de cualquier duda que uno es justificado eternamente delante de Dios sólo en base de la fe sola en Cristo Jesús sólo. ¿Por qué, entonces, en el capítulo 10 dice que uno debe de confesar 'que Jesús es el Señor' para salvación?
La mayoría de los comentaristas de la Biblia al interpretar este pasaje dicen que esas personas en la Pascua realmente no creyeron en Jesús para salvación, por lo tanto, Jesús no se comprometió a Sí mismo con ellos porque Él conocía la condición de incredulidad de sus corazones. Su fe fue deficiente o insuficiente para la salvación porque sólo estaba basada en las señales que Jesús estaba haciendo y/o ellos solo creyeron en Su nombre, no en Su persona.
Este pasaje nos lleva a preguntarnos ¿A quién le está hablando el Apóstol Pablo? ¿Qué quiere decir 'ser cortado'? Y ¿Qué importancia tiene la condición 'si permaneces en esa bondad'?
Hace cerca de 2000 años, ... \Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa\" ... ha generado un debate acerca de su significado."
Este dicho de Jesucristo en Su Sermón del Monte puede intimidar a quienes piensan que es imposible ser tan perfecto como Dios. Muchos asumen que 'perfecto' (teleios) se refiere a la perfección sin pecado (impecabilidad) y, lo que es peor, que se requiere alcanzar la impecabilidad total para la salvación eterna. La mayoría de los cristianos creen que es imposible en esta vida tener una perfección sin pecado. Entonces, ¿qué quiso decir Jesús? Examinaremos algunos puntos de vista diferentes y luego buscaremos el mejor punto de vista respaldado por el contexto.
Estos tres pasajes a menudo confunden a las personas. ¿describen, creyentes o no creyentes? ¿Cuál es el significado de esta lista para los lectores originales y para nosotros?
En las siete cartas a las iglesias de los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis, los vencedores pueden ser vistos como 1) todos los creyentes, o 2) creyentes individuales que superan las pruebas
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