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   La condition pour le salut dans l’Évangile selon saint Jean



Jean est le seul livre de la Bible où l’auteur déclaire qu'il a été écrit dans le but délibéré d'amener les gens au salut éternel. Selon son énoncé de but dans Jean 20:30-31 -

Jésus a accompli encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres signes qui ne sont pas décrits dans ce livre. Mais ceux-ci ont été décrits afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. (Bible Segond 21)

Par conséquent, nous devrions commencer par l’Évangile de Jean pour comprendre comment être sauvé et examiner de près cet Évangile pour découvrir la condition du salut.

Comment la condition du salut se présente

  1. L'énoncé du but lui-même déclaire que si nous croyons, nous avons la vie éternelle.
  2. Le verbe croire est utilisé 98 fois dans Jean comme condition du salut. En contraste, il est utilisé seulement 34 fois dans les autres Évangiles, et 116 fois dans le reste du Nouveau Testament.
  3. Sans exception, le résultat de la foi est le salut. Quand on croit, on peut savoir que l'on possède la vie éternelle dès à présent (Jean 5:24 ; 9:38).
  4. Les figures de style utilisées pour représenter la foi dans l’Évangile de Jean (recevoir, regarder, entendre, entrer, se nourrir, venir) indiquent la réceptivité, l'accord ou la confiance. Elles sont toutes des activités simples ou passives, à la base. Aucune ne communique l'idée de mérite, d’une œuvre, d'un effort ou d'une réalisation.

Comment la condition ne se présente pas

  1. Il n'y a pas de qualificatif utilisé avec croire, comme « croire vraiment » ou « croire sincèrement ». Il n'y a qu'un seul genre de foi.
  2. Il n'y a pas d'autres conditions mentionnées dans l’Évangile de Jean, telles que la repentance, l'abandon, l'engagement ou l'obéissance.

Conclusion

Nous sommes sauvés lorsque nous croyons simplement (avoir confiance, accepter comme vrai pour moi-même) que Jésus est le Fils de Dieu, celui qui nous sauve de nos péchés. Le salut est absolument gratuit et libre de toute condition autre que la foi; cela ne se mérite pas.


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