Pierre, disciple modèle

« Je m'identifie vraiment à l'apôtre Pierre dans le Nouveau Testament », ont déclaré de nombreux chrétiens. Il y a des raisons pour lesquelles il ne s'agit pas d'un accident ou d'une coïncidence. Dieu nous a donné Pierre comme modèle de disciple typique. Les disciples d'aujourd'hui peuvent apprendre et être encouragés par son exemple.

Dans les récits évangéliques, aucun apôtre ne bénéficie d'autant d'attention que Pierre. Cette importance est intentionnelle.

1. Il est toujours cité en premier. Dans les trois listes des douze disciples ( Matt 10:2-4; Marc 3:16-19; Luc 6:14-16 ), Pierre est en tête.
2. C’est le porte-parole des disciples. Ce que dit Pierre représente généralement le consensus des opinions des douze disciples au sujet de Jésus et de son enseignement ( par exemple, Matt 16:15-16; 17:24; Marc 8:29; 16:7; Luc 9:20; 12:41; Jean 6:67-69 ). C'est comme si Pierre disait ce que les autres pensent. De même, de nombreux chrétiens d'aujourd'hui admettent que Pierre se fait l'écho de leurs pensées. Pierre est présenté comme chef du groupe, une position qu'il conserve dans l'Église primitive décrite dans le livre des Actes.
3. Il était l'un des trois proches de Jésus. Avec Jacques et Jean, Pierre est au courant des conversations et des expériences les plus privées du Seigneur Jésus ( par exemple, Matt 17:1; 26:37; Marc 9:2; 14:33; Luc 9:28 ). Nombre de ces expériences servent de leçons pour le discipulat.
4. Ses expériences sont celles d'un disciple typique. De tous les apôtres, Pierre est celui qui a vécu la plus grande gamme d'expériences diverses. Nous assistons à sa première rencontre avec le Christ ( Jean 1 ), à son appel à devenir disciple ( Matt 4/Marc 1 ), à ses leçons d'obéissance et de foi ( Luc 5 ), à son échec ( Luc 22; Jean 13, 18 ), à sa restauration ( Jean 21 ) et à sa commission pour le ministère ( Jean 21 ). Pierre est généralement à l'origine ou le principal destinataire des discussions de Jésus sur les conditions et les récompenses de la vie de disciple ( par exemple, Matt 16:24-28/Marc 8:34-38/Luc 9:23-27; 14:25-33; Matt 19:27-30/Marc 10:28-31 ).

Plutôt qu'un pourcentage fixe comme la dîme, le don motivé par la grâce est la réponse du donateur à la gratitude envers Dieu pour les nombreuses bénédictions reçues.

1. Nous pouvons donner quel que soit le peu d'argent dont nous disposons. 8:2-3
2. Nous pouvons donner généreusement et de manière sacrificielle. 8:3; 9:5-6,11,13
3. Nous devons donner proportionnellement à la façon dont Dieu nous a bénis. 8:12 ( cf. 1 Cor 16:2 )

Nous apprenons de nombreuses leçons sur la vie de disciple à partir de l'exemple de Pierre en tant que disciple typique. Dans les épisodes qui transmettent ces leçons, la terminologie du discipulat est proéminente ou implicite. Lorsque nous examinons les épisodes de la vie de Pierre dans les Évangiles qui mentionnent ou sous-entendent le fait de suivre en tant que disciple, nous trouvons les leçons suivantes:

1. Les disciples doivent avoir une vision de ce qu'ils peuvent devenir. Jean 1:40-42. Pierre n'est qu'un chercheur de vérité lorsque Jésus indique, lors de leur première rencontre, que Pierre a un avenir solide en tant que l'un de ses disciples. Jésus a dit que Pierre serait appelé Céphas, ou « rocher ». Jésus attend une transformation par leur relation. Les disciples et les formateurs doivent entamer le processus de formation des disciples en gardant à l'esprit la finalité. Cette fin est de devenir fermement établi dans la ressemblance au Christ ( Matt 10:25 ).
2. Les disciples doivent adopter un objectif de vie : l'évangélisation. Matt 4:18-22/Marc 1:14-20. Cet épisode est différent du récit de Jean 1. Pierre a manifestement cru en Jésus et l'a connu, mais il n'a pas adopté son objectif de vie puisqu'on le voit continuer à exercer son ancien métier de pêcheur. Jésus a dit qu'il était venu chercher et sauver les perdus ( Luc 19:10 ) et prêcher l'Évangile ( Marc 1:38 ). Pierre accepte l'invitation de Jésus à devenir lui aussi pêcheur d'hommes. En devenant comme le Maître, les disciples doivent se soumettre à son objectif de vie : atteindre les perdus.
3. Les disciples doivent apprendre à faire confiance au Seigneur et à lui obéir. Luc 5:1-11. Bien que le contexte de la pêche soit similaire, les détails montrent qu'il s'agit également d'un récit différent de celui de Matt 4/Marc 1. Pierre est encore un peu engagé dans son ancienne vie – il pêche des poissons, pas des hommes. En tant que tel, il n'est pas totalement soumis à l'appel de Jésus et au but de sa vie. Lorsque Pierre apprend à obéir, il est béni par le succès. Cette fois, il est également prêt à tout quitter. Les disciples ne sont utiles et fructueux que lorsqu'ils sont obéissants. Les disciples doivent apprendre que Dieu bénit particulièrement lorsque nous lui obéissons dans le but d'évangéliser.
4. Les disciples doivent faire passer la volonté de Dieu en premier, quel qu'en soit le prix. Matt 16:24-28/Marc 8:34-38/Luc 9:23-27; 14:25-33. Pierre et les autres disciples sont les destinataires des conditions posées par le Christ pour être disciple. Mais ces conditions font suite à la confession de Pierre sur l'identité du Christ et à la révélation par le Christ de ses souffrances et de sa mort. Maintenant que Jésus leur a dit ce qu'il lui en coûterait de se soumettre à la volonté de Dieu, il dit aux disciples ce que cela signifierait de suivre sa volonté. Ils devront payer un prix. Un disciple doit perdre sa vie pour la retrouver. La vie de disciple a un coût, mais il y a aussi une récompense.
5. Les disciples doivent laisser l'échec et la restauration leur enseigner la grâce de Dieu. Jean 13:36-38; 18:15-27; 21:15-23. La vie de disciple de Pierre est interrompue par un échec lorsqu'il renie le Christ la nuit de son arrestation. Il suit encore Jésus dans une certaine mesure, mais à distance. Jésus avait prédit cette déchéance de la foi de Pierre, mais aussi sa restauration ( Luc 22:31-34 ). Jésus savait que Pierre reviendrait à lui et servirait à fortifier les autres. Pierre a échoué à cause de son orgueil et de sa présomption. Les disciples échoueront parfois, mais ils doivent considérer l'échec comme un détour, et non comme un cul-de-sac, dans leur cheminement global. Ils doivent voir que Dieu peut utiliser leurs échecs pour fortifier les autres dans leur cheminement spirituel.
6. Les disciples doivent servir Dieu dans leur propre et unique ministère. Jean 21:15-23. La restauration de Pierre est indiquée par la triple question du Christ : « Pierre, m'aimes-tu ? » Jésus aide Pierre à se concentrer sur la seule qualification indispensable pour exercer un ministère auprès des autres : l'amour pour Jésus. Il est à nouveau demandé à Pierre de suivre, mais lorsque cela suscite une question de sa part sur l'avenir de Jean, il lui est dit en substance : « Ne t'inquiète pas pour lui, toi suis-moi ». Jésus enseigne à Pierre à ne pas se comparer, mais à se concentrer sur son propre ministère. Il faut apprendre aux disciples à se concentrer sur leur propre ministère, en fonction de leurs dons et de leur appel.

L'histoire de Pierre montre le parcours d'un disciple typique. Elle nous enseigne que la vie de disciple n'est pas un état statique, mais un voyage dynamique. Un disciple est toujours mis au défi d'être davantage un disciple. Les exigences du Christ à la suite de notre conversion vont du général au plus spécifique. Chaque appel à suivre implique une plus grande signification, un engagement plus profond et un plus grand sacrifice. Le discipulat est une direction et une orientation qui nous permettent de suivre progressivement Jésus-Christ en tant que Maître.