L'étendue du pardon de Dieu

ous qui étiez morts en raison de vos fautes et de l'incirconcision de votre corps, il vous a rendus à la vie avec lui. Il nous a pardonné toutes nos fautes, il a effacé l'acte rédigé contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions, et il l'a annulé en le clouant à la croix. Colossiens 2:13-14

Ce passage dit que Dieu a pardonné aux croyants toutes leurs fautes, ou péchés. Cela inclut-il tous les types de péchés, quel que soit le moment où ils ont été commis ? Certains croyants pensent que Jésus leur pardonne certains types de péchés ou seulement les péchés qu'ils ont commis avant d'être sauvés. Cela sous-entend que certains péchés ou des péchés futurs pourraient leur faire perdre leur salut. Le salut par la grâce promet-il davantage ?

Si Dieu ne pardonnait pas tous les types de péchés, quel que soit le moment où ils sont commis, alors sa grâce serait limitée. Mais ce passage nous enseigne que le pardon s'accompagne d'une vie nouvelle et que la condamnation pour le péché a été effacée sur la croix. Le mot utilisé pour le pardon au verset 13 vient du même mot que celui utilisé pour la grâce, qui signifie un don gratuit. Le pardon de Dieu est donné gratuitement. Non seulement est-il gratuit, mais il est aussi abondant. Romains 5:20 enseigne que « là où le péché s’est multiplié, la grâce a surabondé. » La grâce de Dieu dépasse tellement tous nos péchés que, quoi que nous fassions et quel que soit le moment où nous le faisons, notre position éternelle auprès de Dieu est assurée. Nous ne pouvons pas déjouer par le péché, la grâce et le pardon de Dieu.

Par conséquent, dans Colossiens 2:13, le mot « toutes » signifie précisément ça. Il signifie que Jésus a pardonné tous les péchés, aussi terribles soient-ils. Cela signifie également qu'il a pardonné tous les péchés, qu'ils soient passés, présents ou futurs. Certains peuvent avoir du mal à accepter le fait que Dieu a pardonné même les péchés futurs, mais nous devons compter avec le fait que tous nos péchés étaient futurs pour Jésus-Christ lorsqu'il les a payés sur la croix. Jésus connaissait les péchés que nous avions commis dans le passé ( le nôtre ) et nous a quand même pardonné lorsqu'il est mort sur la croix. De même, il connaissait les péchés que nous allons encore commettre et il nous a quand même pardonné sur la croix.

Lorsque Jésus a dit sur la croix « Tout est accompli », il voulait dire « entièrement payé » ou « la note est acquittée ». La juste peine de Dieu pour nos péchés a été entièrement satisfaite par la mort de son propre Fils. Rien d'autre n'aurait pu être un paiement acceptable ou un paiement éternellement suffisant. La mort du Christ était suffisante pour tous les péchés et pour tous les pécheurs, en tout temps et en tout lieu. C'est pourquoi il n'est plus nécessaire d'offrir des sacrifices pour le péché ( Hébr 10:1-18 ).

Nous devons comprendre qu'il existe deux types de pardon dans les Écritures. Colossiens 2:13-14 traite du pardon judiciaire des péchés qui nous éloigneraient de la présence de Dieu. Il y a aussi le pardon paternel de Dieu, pour les péchés qui entravent l’expérience de notre communion avec Dieu. Nous sommes pardonnés judiciairement au moment où nous croyons en Jésus-Christ pour la vie éternelle ( lors de la justification ). Nous sommes pardonnés de manière relationelle lorsque nous confessons nos péchés au Seigneur à chaque instant ( 1 Jean 1:9 ). Si nous ne confessons pas nos péchés de manière continue, nous risquons d'entraver l’expérience de notre communion avec Dieu. Bien que nous ne puissions jamais perdre notre salut, nous pouvons perdre la joie de notre salut, tout comme un fils désobéissant ne cesserait pas de faire partie de la famille, mais pourrait avoir une relation rompue avec son père.

Cela nous aide de voir les péchés de notre vie comme Dieu les voit. Notre vision est limitée au moment présent ; le passé est un souvenir et l'avenir n'est qu'une possibilité. Mais comme Dieu n'est pas limité dans le temps ( il est infini ), il voit notre vie dans sa totalité.

Lorsque Dieu a pardonné nos péchés, il a vu ce que nous avons fait dans le passé, ce que nous faisons dans le présent et ce que nous ferons dans l'avenir, et il nous a pardonné quand même !

Dieu ne nous a pas sauvés pour ensuite le regretter, car il n'a pas été surpris par ce que nous avons fait ou ce que nous ferons. Lorsque Jésus est mort pour nos péchés, Dieu avait notre vie entière en vue. Il ne nous a pas donné la vie éternelle pour la reprendre ensuite lorsque nous faisons quelque chose de mal. Il savait déjà quels péchés nous commettrions en tant que croyants, mais il nous a quand même pardonné. Cela devrait nous inciter à vivre dans l'adoration et la gratitude, et non dans la licence. La grâce enseigne que notre position de non-culpabilité devant Dieu dépend de sa promesse de pardon, et non de nos performances. Cependant, la qualité de notre communion ultérieure avec Dieu dépend de la confession constante de nos péchés au fur et à mesure que nous en prenons conscience.